【一個覺醒的人，他的名字就叫佛；
一尊迷失的佛，他的名字就叫人。】
覺察有兩種形態：一是insight,譯為“洞察”；另一種是awareness,譯為“覺醒”。
洞察是一種頓悟，一種很客觀的覺察，是一種“阿哈！”的經驗，它屬於理性的、頭腦的、思想的。
覺醒，是一種複蘇。它是我們內在、皮膚以內的世界，也是情感的、感官的、情緒的世界，是伴隨著情感和感覺的一種覺察。
無論是洞察或是覺醒，這兩條路都可以讓我們走向生命裡最高的智慧。不管我們選擇哪一條路，重要的是要做到全然——全然的洞察或是全然的覺醒。
覺醒與洞察在生命潛能的旅途中是同等重要的。覺察並不是一個點，也不是一個平面，它是存在於三度空間之內的。第一度空間是它的寬廣度，第二度空間是它的深度，第三度空間則是它的時間。
覺察像是一個探照燈，你照到哪裡，他就會在哪個地方覺察到更多東西。
覺察是有選擇的，當你的內在執著於某一件事情時，你會拼命去鑽那個牛角尖，你會蒐集這個世界上所有的訊息，然後從這些訊息中挑出某些東西來證明自己內在的那個根源、那個想法是正確的。因此，在覺察中非常重要的，就是覺察那些我們平常避開的、逃避的、不願看到的、不願面對的、不願承認的。這個過程可能會有很多痛苦，因而，覺察需要極大的勇氣。
我們生命裡，常常會有這樣選擇性的覺察，當我們自覺是個溫和的人時，就可能避開自己的不滿、委屈與憤怒；當我覺得自己是個善良的人時，就可能會避開自私、我的需要和慾望。所以，覺察的第一度空間就是覺察自己平常所避開的。
在朋友之間有誤解的時候，如果你能向對方說：“剛才你誤會我了，我很難過、很生氣，也覺得很委屈，那是因為我很在乎你。對我而言，你是一個重要的人，我很珍惜我們的關係，所以我覺得受到傷害。我也害怕你真的就以為我是這樣的人，我害怕會失去你這個朋友、失去你對我的認同，我也害怕變得孤單。我想在我的生命裡，被別人認為是好人，對我的存在來講很重要。以前我不了解自己，腦子裡總是想'算了，在講下去也沒有用！'然後就讓自己離開，可是現在我想試著向你表達這份感受，希望你能知道這些。”如果你的覺察能夠做到這樣，而且也試著去做完整的表達，你整個生命會有很大不同。這就是覺察的第二度空間——覺察的深度。
覺察的第三度空間是時間，也就是說，當你和外界接觸時，是否留有一隻眼睛看自己生命裡的發生？稱之為無間的覺察。
覺察是無法速成的，只有下更多工夫，才能覺察得更廣、更深、更加的無間。
一個擁有真正自由的人，了解自己生命裡的每一個結果都是經過塔自由意識的選擇。這樣的人，將不再怨天尤人，不再將責任推給環境和別人，他會為自己的思想、情緒、人際關係、生命裡的每一個結果負起責任。這樣一個負責任的人，也不會讓身邊的人感到壓力。
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